Çantacı Necmi Abi Kaynarca Eddai Vakfı Sohbeti Ayet ül Kübra Risalesi

İkinci Meyve: Ey nefis! Ubudiyet, mukaddeme-i mükâfat-ı lâhika değil, belki netice-i nimet-i sâbıkadır. Evet biz ücretimizi almışız. Ona göre hizmetle ve ubudiyetle muvazzafız. Çünki ey nefis! Hayr-ı mahz olan vücudu sana giydiren Hâlık-ı Zülcelal, sana iştihalı bir mide verdiğinden Rezzak ismiyle bütün mat\'umatı bir sofra-i nimet içinde senin önüne koymuştur. Sonra sana hassasiyetli bir hayat verdiğinden, o hayat dahi bir mide gibi rızık ister. Göz, kulak gibi bütün duyguların, eller gibidir ki; rûy-i zemin kadar geniş bir sofra-i nimeti, o ellerin önüne koymuştur. Sonra manevî çok rızık ve nimetler isteyen insaniyeti sana verdiğinden, âlem-i mülk ve melekût gibi geniş bir sofra-i nimet, o mide-i insaniyetin önüne ve aklın eli yetişecek nisbette sana açmıştır. Sonra nihayetsiz nimetleri isteyen ve hadsiz rahmetin meyveleriyle tegaddi eden ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyeti ve imanı sana verdiğinden, daire-i mümkinat ile beraber esma-i hüsna ve sıfât-ı mukaddesenin dairesine şamil bir sofra-i nimet ve saadet ve lezzet sana fethetmiştir. Sonra imanın bir nuru olan muhabbeti sana vermekle, gayr-ı mütenahî bir sofra-i nimet ve saadet ve lezzet sana ihsan etmiştir. Yani, cismaniyetin itibariyle küçük, zaîf, âciz, zelil, mukayyed, mahdud bir cüz\'sün. Onun ihsanıyla cüz\'î bir cüz\'den, küllî bir küll-ü nurani hükmüne geçtin. Zira hayatı sana vermekle, cüz\'iyetten bir nevi külliyete ve insaniyeti vermekle hakikî külliyete ve İslâmiyeti vermekle ulvî ve nurani bir külliyete ve marifet ve muhabbeti vermekle muhit bir nura seni çıkarmış. Sözler ( 360 ) [Daha fazla] [Daha az]

Çantacı Necmi Abi Mektubat Yirmialtıncı Mektup Üçüncü Mebhas Dördüncü Mesele

Çantacı Necmi Abi Mektubat Yirmialtıncı Mektup Üçüncü Mebhas Üçüncü Mesele

Çantacı Necmi Abi Mektubat Yirmialtıncı Mekrup Üçüncü Mebhas Bir ve İkinci Mesele

Çantacı Necmi Abi Pendik Eddai Vakfı Sohbetinden Hatıralar

Çantacı Necmi Abi ve Osman Aras Hocaefendi Kur\'an ı Kerim Tilaveti

Çantacı Necmi Abi Lem\'alar Yirmiüçüncü Lem\'a Tabiaat Risalesi

Sana güzellikten her ne ulaşırsa, bil ki Allah tandır; Kötülükten de başına her ne gelirse anla ki sendendir! Biz seni insanlara bir elçi olarak gönderdik, şahit olarak da Allah yeter! (NİSA suresi 79. ayet)

çantacı necmi ilgen abi

Allah\'ın Kerem, rahmet, izzet ve celâl sıfatlarının ve Kerîm ve Rahîm isimlerinin âhirete olan işaretleri ile alakalı bir sohbet. Dersin başında ve sonunda bazı hatıralar naklediliyor. Yer: Sözler / 10. Söz / 2. Hakikat Okuyan ve Açıklayan: Necmi İlgen

Mülk Allah\\\'ındır Sende emaneten duruyor

İnsanın vazife-i asliyesi, nihayetsiz makasıda müteveccih vezaifini görüp, acz ve fakr ve kusurunu ubudiyet suretinde ilân etmek ve küllî nazarıyla mevcudatın tesbihatını müşahede ederek şehadet etmek ve nimetler içinde imdadat-ı Rahmaniyeyi görüp şükretmek ve masnuatta kudret-i Rabbaniyenin mu\'cizatını temaşa ederek nazar-ı ibretle tefekkür etmektir. [Daha fazla] [Daha az]

Şanlıurfa Bahar Kültür Eğitim Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği (Kainat ve İnsan Konulu Konferans 1. Bölüm)

Web Sitesi :www.necmiilgen.com Facebook Hesabı : http://www.facebook.com/cantacinecmiabi1 2011 Yılında Bursa da Yapılan Bir Sohbet

Web Sitesi :www.necmiilgen.com Facebook Hesabı : http://www.facebook.com/cantacinecmiabi1 Ahirete İmanın İzahı

Web Sitesi :http://www.necmiilgen.com Facebook Hesabı : http://www.facebook.com/cantacinecmiabi1 Bir Mümine Ahirette Yüzbinlerce Huri Verilecek

Web Sitesi :http://www.necmiilgen.com Facebook Hesabı : http://www.facebook.com/cantacinecmiabi1 Dini İhya Edersek Millet Hayatlanacak

Çantacı Necmi Abi Kainat Büyük Bir Kitaptır. http://www.necmiilgen.com/ https://www.facebook.com/cantacinecmiabi1?fref=ts

Şanlıurfa Bahar Kültür Eğitim Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği (Kainat ve İnsan Konulu Konferans 1. Bölüm)

Üçüncü Nokta: İnsanın hayat-ı içtimaiyesini ifsad eden bir desise-i şeytaniye şudur ki: Bir mü\\\'minin bir tek seyyiesiyle, bütün hasenatını örter. Şeytanın bu desisesini dinleyen insafsızlar, mü\\\'mine adavet ederler. Halbuki Cenab-ı Hak haşirde adalet-i mutlaka ile mizan-ı ekberinde a\\\'mal-i mükellefîni tarttığı zaman, hasenatı seyyiata galibiyeti, mağlubiyeti noktasında hükmeyler. Hem seyyiatın esbabı çok ve vücudları kolay olduğundan, bazan bir tek hasene ile çok seyyiatını örter. Demek bu dünyada, o adalet-i İlahiye noktasında muamele gerektir. Eğer bir adamın iyilikleri fenalıklarına kemmiyeten veya keyfiyeten ziyade gelse, o adam muhabbete ve hürmete müstehaktır. Belki kıymetdar bir tek hasene ile, çok seyyiatına nazar-ı afv ile bakmak lâzımdır. Halbuki insan, fıtratındaki zulüm damarıyla, şeytanın telkiniyle, bir zâtın yüz hasenatını bir tek seyyie yüzünden unutur, mü\\\'min kardeşine adavet eder, günahlara girer. Nasıl bir sinek kanadı göz üstüne bırakılsa; bir dağı setreder, göstermez. Öyle de insan garaz damarıyla, sinek kanadı kadar bir seyyie ile dağ gibi hasenatı örter, unutur; mü\\\'min kardeşine adavet eder, insanların hayat-ı içtimaiyesinde bir fesad âleti olur. Şeytanın bu desisesine benzer diğer bir desise ile, insanın selâmet-i fikrini ifsad ediyor, hakaik-i imaniyeye karşı sıhhat-ı muhakemeyi bozuyor ve istikamet-i fikriyeyi ihlâl ediyor. Şöyle ki: Bir hakikat-ı imaniyeye dair yüzer delail-i isbatiyenin hükmünü, nefyine delalet eden bir emare ile kırmak ister. Halbuki kaide-i mukarreredir ki: \\ [Daha fazla] [Daha az]

Ehl-i hidayet ve başta ehl-i nübüvvet ve başta Habib-u Rabb-il Âlemîn olan Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm\\\'ın meslek-i kudsîsi, hem vücudî, hem sübutî, hem tamir, hem hareket, hem hududda istikamet, hem akibeti düşünmek, hem ubudiyet, hem nefs-i emmarenin firavuniyetini, serbestliğini kırmak gibi esasat-ı mühimme bulunduğundandır ki, Medine-i Münevvere\\\'de bulunan o zamanın münafıkları, o parlak güneşe karşı yarasa kuşu gibi gözlerini yumup, o cazibe-i azîmeye karşı şeytanî bir kuvve-i dafiaya kapılıp, dalalette kalmışlar. Lem\\\'alar ( 81 ) [Daha fazla] [Daha az]

Bediüzzaman ve Vali Mithat

Mülk Allah\\\'ındır Sende emaneten duruyor

Her şey kader ile takdir edilmiştir.Kısmetine razı ol ki rahat edesin.

Devamı olmayan bir şeyde lezzet yoktur